Когда избирают сами себе правителей, то этим отвергают Бога.
- И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
И сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак ПОСТАВЬ НАД НАМИ царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: ДАЙ НАМ ЦАРЯ, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ИБО НЕ ТЕБЯ ОНИ ОТВЕРГЛИ, НО ОТВЕРГЛИ Меня, чтоб Я не царствовал над ними.
Как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили другим богам, так поступают они и с тобою. 1Царств 8-4,5,6,7,8.
Итак, царем, который был дан именно от Бога, считался тот человек, народ которого был избран от этого мира Господом в качестве своего ставленника на земле. При этом они должны были предварительно и в обязательном порядке испытаны во множественных духовных событиях и скреплены не единожды договором/клятвою на крови быть послушными во всем только Ему. И только после этого им было дано иметь свою землю и тех, кто в качестве военноначальников, священников и судей вели дела избранного народа по слову Божьему:
- Он же сказал ему: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, ИСХОДЯЩИМ ИЗ УСТ Божьих. Мф.4-4.
То есть, народ Израиля пожелал иметь над собой власть не самого Бога и Его пророка, но человека из своей среды мышления и такого же уровня дел по нему:
У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше своего народа. ... А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саулова и сказал: завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в правители народу Моему - Израилю. ... Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим. 1Царств 9-2,2,15,16,17.
Во все времена в языческих народах отсутствует право Господа избирать правителей для этих людей, а вместо воли Его имеем в наличии повсеместно распространенное так называемое волеизъявление самого населения или его представителей избирать себе правителей в центральные и местные органы власти. На самом же деле в подобных случаях всем правят бал языческие боги и князь мира сего, где утверждения на общегосударственном уровне: ,,Слава Украине! Героям слава!\\\" - от украинских языческих духов; ,,Америка превыше всего!\\\" - от населяющих данную территорию местных богов; ,,Зачем нужен этот мир без России?\\\" - от русских богов; и так далее. А над всем этим - сатана и дьявол с его славой всех земных царств/государств в виде военной, финансовой, политической и других надстроек над человечеством.
Да, я понимаю тех, кто прославляет своих царей и обеими руками голосуют за тех, которые ,,от Бога\" (по Павлушиному словоблудию). Так проще: ,,какой шел, такого и встретил\". И тогда на фоне общеизбранной мерзости и ничто, которое публично провозглашается праведностью, святостью и мудростью, свои дела и помыслы выглядят даже очень и очень прилично. И именно к такому видению прикипели душою все те, кого полностью устраивает весь уклад земной жизни человека от этого мира тьмы разумения и злых дел.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Дух Святой и мы. ВЕСТЬ ВТОРАЯ. - В. Навлинский Комментарий: приведенная выше иллюстрация относится к Вести третьей, где описывается дух, душа и тело. Дух соответственно изображен в виде внутреннего круга, далее душа, и тело символизирует внешний круг.
Крик души : Домашние войны... - Сергей Сгибнев Сколько бы ни исследовали мы причины распада семей, во всем и всегда видим попытки сторон (как жены, так и мужа) обелить себя и обвинить, теперь уже соперника, в ответственности за совершившееся. И каждый считает свою ситуацию уникальной… Что, мол, только у них это случилось, и по вине противоположной стороны. Но как же прав был Екклесиаст, сказавший еще три с половиной тысячи лет назад:
- Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после (Еккл.1:9-11).
Святитель Иоанн Златоуст жил и трудился во славу Господа нашего на исходе ТРЕТЬЕГО века. 1600 лет прошло с тех пор, как услышали люди его проникновенные, пропитанные истиной Святого Духа слова.
Прочтем же еще раз размышления великого мужа силы и славы Господней. Не о сегодняшнем ли дне сказано? Не к нам ли – сегодняшним, обращение?
