человек через Библию явлен в основном по хронологии. Цепочка долготы жизни и
её заполнение описывается сперва короткими сведениями и они в свою очередь
могут остаться в забвении истории, но могут и упоминаться через века.
Человек и время.
То что является действительно запросом человека во времени – это вечность.
Впервые о вечной жизни в адрес человека говорит Бог, как о недопущении и предотвращении
человека жить вечно.
Мы об этом информированы Богом через Писание, но Он не ставит на этом “.” точку и
продолжает вводить нас в курс дела по мере Его инициативы внести в жизнь человека
гармоничную вечность.
Ах! Так вот о чём Он намекал, чтобы человек не стал жить вечно вне гармонии, а значит
вне изоляции от Бога.
Без Бога есть жизнь вечная, которую избирают те, кто считает Его лжецом и поэтому
верят во всё что угодно, но только не в Него.
Адам открыл этот “ящик Пандоры” и этим самым повлёк за собою всех.
Кстати, напомним ещё раз, что первоначально слово человек означало как мужчину так и
женщину.
С точке зрения современника обращение к женщине как “молодой человек, подскажите
сколько время?” Наводит на мысль последней, что её хотят унизить, но если бы она
знала историю человечества, что в недалёком прошло, да и теперь в некоторых местах
-женщин не считают за человек и торгуют ими на уровне домашних животных, то она
не стала бы обижаться.
Почему вы обиделись и резко отреагировали, “я женщина”, “я девушка, а не молодой
человек!”?
Вы ведь молоды, не так ли?
Да!
И вы ведь человек, не так ли?
Да!
Так почему же вы так остро реагируете на обращение к вам в такой форме?
Очень просто!
Культура образования упустила поставить под акцент то что было изначальным, когда
Господь Бог сказал:
-создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..
-и создал Господь человека.., мужчину и женщину создал их.
Не удивительно, что мир не обострил на этом внимание и предал забвению.
Скорей всего это зло. Одно из видов зла против Бога и Его определений.
В среде некоторых Христианских течений, причём крупных, солидных
-женщин до сих пор ставят ниже уровня мужчины, хотя прекрасно знают это служит
им вопреки Его определений.
Во Христе нет разделения по родам женского и мужского пола, есть многоценная
личность, вечная личность полная гармонии и любви.
Хотя тема “человечество” по своему объёму очень большая и я не рискую даже
предположить во скольких томах она укладывается так как библиотеки мира
содержат о человечестве столько томов, что ими можно построить ограду
вокруг земного шара, или вокруг одного из материков – без преувеличения.
Тем неменее подчеркнём что в Библии человечество открывается со всеми
идеологическими аспектами, где в первую очередь тема о Боге начинается с Его
творчества в создании некого подобного Себе, именуемого человеком и через
последующие аспекты сопряжены с тем кто достигает подобие Богу, а кто
остаётся образом Его.
В Писании, особенно в некоторых современных изданиях есть тематические
разделы в виде заметок и мы понимаем, что это выглядит что то вроде
как пазлы к общему ребусу, к полной картине, но вот какая она и как её
обнаружить – зависит от желания.
Прежде чем мы предпримем исследование о человечестве в целом через
Писание, давайте зададим вопрос:
-А как само Писание адресует свою логическую концепцию, кому?
Сразу видно, что Книга Притч, Книга Псалмов, Песнь Песней и Откровение
адресуются нашим трём держателям индивидуальности, отличающей нас
от животного мира в своей совокупности интеллектуальных способностей.
Остальные книги Священного Писания прямо указывают на жизнь человека
как к примеру книга Бытие – Жизнь Быта или в Быту – бытовая жизнь,
сравни с Деянием Апостолов (по наименованию,
не по содержанию), другие либо от чьего то имени или кому то .
Есть от имени пророков, Евангелистов, Апостолов, а есть книги наименование
которых обращено к целым нациям, начиная с послания к Римлянам.
Что это, к чему Бог обращает внимание всего человечества без исключения?
Ответ на этот вопрос находится в Его декларации, что всё от Него – Им и – к Нему.
В данный момент мы Им живём и при этом Он заботится о всех поименно.
Благодаря Ему мы имеем то что имеем и эти Числа/Сроки людей – все до одного
известны Ему.
И в основном это не только биологическое состояние членов и органов нашего тела,
но так же и духовное состояние.
Именно с этой точке зрения – духовного состояния и написана Библия к нашему
духовному состоянию в нашем теле.
Любая мысль в человеке это духовное состояние.
Мысль невозможно извлечь в пробирку для лабораторного исследования, этим
занимаются психологи, такие же одухотворенные своим складом ума и мыслящих
по особому в аналитике душевного (психологического) состояния, которое раньше
всего стало проявляться в плачущем или “агукающем” от удовлетворения младенце.
Писание затрагивает Человеческую сферу духовного состояния Эмоций и Чувств
по мере его развития в Умственных Процессах, но делает это без угнетения его
Волевых Процессов.
Своего рода эти отдельные темы одной картины о человечестве, но очень обширные
и только Писание умудряется сказать нам откуда это в нас и зачем.
Всё связано с Ним.
Иногда по отношению к Нему применяются точно такие же термины как и к человеку,
а в книгах написанных после рождения Иисуса Христа и вовсе говорится как о Сыне
Человеческом.
Хотя Писание делает вывод, что Он не считал хищением быть равным Богу, но
смирил Себя став по виду как Человек, оно определяет почтение Сына равного как
Бога с Отцом в стремлении выразить Отца как высшим Себя, но ещё раз не выше
Бога и не ниже.
Это выражение статуса Божественности почти так же определяется уровнем статуса
человечности.
Как в статусе человека все равны, так и в Божественном.
Как в человечном стремлении почтения – отец и мать считаются высшими у нормальных
сынов, дочерей, детей, так и в стремлении Сына почитать Отца высшим Себя
считается нормой, разница лишь в том, человек перешагивает за рамки “красных линий”,
тоесть за черту не дозволенного и запретного, а Сын Божий нет.
Благодаря Иисусу мы имеем возможность познакомится с Его миром через Писание.
Мир природы, о котором Писание говорит с первой своей строки как о том что Он
сотворил в начале – на самом деле разворачивается в деталях и весьма обширен.
Но ни одна книга в мире включая священные не описывает своё творчество так
подробно как это делает Библия.
-В начале Он сотворил небо и землю.
Мир Природы Космических Галактик един с нашей Галактикой Молочных (Млечного
Пути), а уже в ней среди бесчисленных Солнечных Систем находится и наша
обитаемая планета, которая словно космический корабль летит, простирается в
бездне чёрного Космоса.
Корпус этого корабля хорошо защищён твердыней – атмосферными слоями, которые
тоже названы небом от самой поверхности земли, прямо под нашими ногами и в
высь до стратосфер хранящих под своим куполом жизненно необходимый воздух.
Дальше в безвоздушном пространстве – смерть для всего живого.
Продвигаясь в изучении Писания о человеке, пусть нас не смущает, что образы
Флоры и Фауны из ПРИРОДЫ ассоциируются с человечеством, но описание
Природы через Слово Божие просто удивительное, где нам никак не обойти
характерные особенности Иисуса Христа переданные через образ Агнца, Льва,
Виноградной Лозы и т.д., т.е. сама тема Бог полностью влияет на человека в его
семейных отношениях, родственных, социальных и религиозных.
Теперь говоря о природе, она тоже делает свой вклад в понимание характерных
особенностей присущих человеку во власти контроля и управления в подчинении
себе окружающего мира.
Другими словами пересечение идеологических тем как Обладание и Одержимость
в человеческом мире – просто неизбежны, где особое и самое высокое отношение
имеет женский образ, образ МАТЕРИ.
Он несёт ясность, кто и кому МАТЬ.
Небесный Иерусалим (город мира) Мать нам всем.
Вавилон великий Мать всем блудницам и мерзостям земным.
И в том и в другом случае это город, но с какой разницей для жизни людей в них(?).
Природа этих городов не рукотворна.
Человечество оставляет после себя следы везде и это явно выражено здесь в
женском образе двух противостоящих матерей Небесной и Земной.
Образ жены Лота – стал соляным столбом и скорей всего находится где-то на дне
Мёртвого Моря.
Образ жены Арсентьева стал ледяным указателем к вершине Эвереста в безвозвратной
зоне, тоесть высота на которой смерь действует не взирая на все попытки альпинистов
защититься самыми современными средствами.
Отдыхает ли альпинист на этой высоте – это всё равно процесс смерти, где отказывают
все мышцы тела, включая сердечную.
Старается ли альпинист дышать вспомогательными средствам – это всё равно смерть
с её процессами превращения лёгких в воду и топящего человека изнутри.
Френсис тому пример, многие годы прослужившей напоминанием о неизбежной трагедии
человеческих амбиций.
человек через Библию явлен в основном по хронологии. Цепочка долготы жизни и
её заполнение описывается сперва короткими сведениями и они в свою очередь
могут остаться в забвении истории, но могут и упоминаться через века.
Человек и время.
То что является действительно запросом человека во времени – это вечность.
Впервые о вечной жизни в адрес человека говорит Бог, как о недопущении и предотвращении
человека жить вечно.
Мы об этом информированы Богом через Писание, но Он не ставит на этом “.” точку и
продолжает вводить нас в курс дела по мере Его инициативы внести в жизнь человека
гармоничную вечность.
Ах! Так вот о чём Он намекал, чтобы человек не стал жить вечно вне гармонии, а значит
вне изоляции от Бога.
Без Бога есть жизнь вечная, которую избирают те, кто считает Его лжецом и поэтому
верят во всё что угодно, но только не в Него.
Адам открыл этот “ящик Пандоры” и этим самым повлёк за собою всех.
Кстати, напомним ещё раз, что первоначально слово человек означало как мужчину так и
женщину.
С точке зрения современника обращение к женщине как “молодой человек, подскажите
сколько время?” Наводит на мысль последней, что её хотят унизить, но если бы она
знала историю человечества, что в недалёком прошло, да и теперь в некоторых местах
-женщин не считают за человек и торгуют ими на уровне домашних животных, то она
не стала бы обижаться.
Почему вы обиделись и резко отреагировали, “я женщина”, “я девушка, а не молодой
человек!”?
Вы ведь молоды, не так ли?
Да!
И вы ведь человек, не так ли?
Да!
Так почему же вы так остро реагируете на обращение к вам в такой форме?
Очень просто!
Культура образования упустила поставить под акцент то что было изначальным, когда
Господь Бог сказал:
-создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..
-и создал Господь человека.., мужчину и женщину создал их.
Не удивительно, что мир не обострил на этом внимание и предал забвению.
Скорей всего это зло. Одно из видов зла против Бога и Его определений.
В среде некоторых Христианских течений, причём крупных, солидных
-женщин до сих пор ставят ниже уровня мужчины, хотя прекрасно знают это служит
им вопреки Его определений.
Во Христе нет разделения по родам женского и мужского пола, есть многоценная
личность, вечная личность полная гармонии и любви.
Хотя тема “человечество” по своему объёму очень большая и я не рискую даже
предположить во скольких томах она укладывается так как библиотеки мира
содержат о человечестве столько томов, что ими можно построить ограду
вокруг земного шара, или вокруг одного из материков – без преувеличения.
Тем неменее подчеркнём что в Библии человечество открывается со всеми
идеологическими аспектами, где в первую очередь тема о Боге начинается с Его
творчества в создании некого подобного Себе, именуемого человеком и через
последующие аспекты сопряжены с тем кто достигает подобие Богу, а кто
остаётся образом Его.
В Писании, особенно в некоторых современных изданиях есть тематические
разделы в виде заметок и мы понимаем, что это выглядит что то вроде
как пазлы к общему ребусу, к полной картине, но вот какая она и как её
обнаружить – зависит от желания.
Прежде чем мы предпримем исследование о человечестве в целом через
Писание, давайте зададим вопрос:
-А как само Писание адресует свою логическую концепцию, кому?
Сразу видно, что Книга Притч, Книга Псалмов, Песнь Песней и Откровение
адресуются нашим трём держателям индивидуальности, отличающей нас
от животного мира в своей совокупности интеллектуальных способностей.
Остальные книги Священного Писания прямо указывают на жизнь человека
как к примеру книга Бытие – Жизнь Быта или в Быту – бытовая жизнь,
сравни с Деянием Апостолов (по наименованию,
не по содержанию), другие либо от чьего то имени или кому то .
Есть от имени пророков, Евангелистов, Апостолов, а есть книги наименование
которых обращено к целым нациям, начиная с послания к Римлянам.
Что это, к чему Бог обращает внимание всего человечества без исключения?
Ответ на этот вопрос находится в Его декларации, что всё от Него – Им и – к Нему.
В данный момент мы Им живём и при этом Он заботится о всех поименно.
Благодаря Ему мы имеем то что имеем и эти Числа/Сроки людей – все до одного
известны Ему.
И в основном это не только биологическое состояние членов и органов нашего тела,
но так же и духовное состояние.
Именно с этой точке зрения – духовного состояния и написана Библия к нашему
духовному состоянию в нашем теле.
Любая мысль в человеке это духовное состояние.
Мысль невозможно извлечь в пробирку для лабораторного исследования, этим
занимаются психологи, такие же одухотворенные своим складом ума и мыслящих
по особому в аналитике душевного (психологического) состояния, которое раньше
всего стало проявляться в плачущем или “агукающем” от удовлетворения младенце.
Писание затрагивает Человеческую сферу духовного состояния Эмоций и Чувств
по мере его развития в Умственных Процессах, но делает это без угнетения его
Волевых Процессов.
Своего рода эти отдельные темы одной картины о человечестве, но очень обширные
и только Писание умудряется сказать нам откуда это в нас и зачем.
Всё связано с Ним.
Иногда по отношению к Нему применяются точно такие же термины как и к человеку,
а в книгах написанных после рождения Иисуса Христа и вовсе говорится как о Сыне
Человеческом.
Хотя Писание делает вывод, что Он не считал хищением быть равным Богу, но
смирил Себя став по виду как Человек, оно определяет почтение Сына равного как
Бога с Отцом в стремлении выразить Отца как высшим Себя, но ещё раз не выше
Бога и не ниже.
Это выражение статуса Божественности почти так же определяется уровнем статуса
человечности.
Как в статусе человека все равны, так и в Божественном.
Как в человечном стремлении почтения – отец и мать считаются высшими у нормальных
сынов, дочерей, детей, так и в стремлении Сына почитать Отца высшим Себя
считается нормой, разница лишь в том, человек перешагивает за рамки “красных линий”,
тоесть за черту не дозволенного и запретного, а Сын Божий нет.
Благодаря Иисусу мы имеем возможность познакомится с Его миром через Писание.
Мир природы, о котором Писание говорит с первой своей строки как о том что Он
сотворил в начале – на самом деле разворачивается в деталях и весьма обширен.
Но ни одна книга в мире включая священные не описывает своё творчество так
подробно как это делает Библия.
-В начале Он сотворил небо и землю.
Мир Природы Космических Галактик един с нашей Галактикой Молочных (Млечного
Пути), а уже в ней среди бесчисленных Солнечных Систем находится и наша
обитаемая планета, которая словно космический корабль летит, простирается в
бездне чёрного Космоса.
Корпус этого корабля хорошо защищён твердыней – атмосферными слоями, которые
тоже названы небом от самой поверхности земли, прямо под нашими ногами и в
высь до стратосфер хранящих под своим куполом жизненно необходимый воздух.
Дальше в безвоздушном пространстве – смерть для всего живого.
Продвигаясь в изучении Писания о человеке, пусть нас не смущает, что образы
Флоры и Фауны из ПРИРОДЫ ассоциируются с человечеством, но описание
Природы через Слово Божие просто удивительное, где нам никак не обойти
характерные особенности Иисуса Христа переданные через образ Агнца, Льва,
Виноградной Лозы и т.д., т.е. сама тема Бог полностью влияет на человека в его
семейных отношениях, родственных, социальных и религиозных.
Теперь говоря о природе, она тоже делает свой вклад в понимание характерных
особенностей присущих человеку во власти контроля и управления в подчинении
себе окружающего мира.
Другими словами пересечение идеологических тем как Обладание и Одержимость
в человеческом мире – просто неизбежны, где особое и самое высокое отношение
имеет женский образ, образ МАТЕРИ.
Он несёт ясность, кто и кому МАТЬ.
Небесный Иерусалим (город мира) Мать нам всем.
Вавилон великий Мать всем блудницам и мерзостям земным.
И в том и в другом случае это город, но с какой разницей для жизни людей в них(?).
Природа этих городов не рукотворна.
Человечество оставляет после себя следы везде и это явно выражено здесь в
женском образе двух противостоящих матерей Небесной и Земной.
Образ жены Лота – стал соляным столбом и скорей всего находится где-то на дне
Мёртвого Моря.
Образ жены Арсентьева стал ледяным указателем к вершине Эвереста в безвозвратной
зоне, тоесть высота на которой смерь действует не взирая на все попытки альпинистов
защититься самыми современными средствами.
Отдыхает ли альпинист на этой высоте – это всё равно процесс смерти, где отказывают
все мышцы тела, включая сердечную.
Старается ли альпинист дышать вспомогательными средствам – это всё равно смерть
с её процессами превращения лёгких в воду и топящего человека изнутри.
Френсис тому пример, многие годы прослужившей напоминанием о неизбежной трагедии
человеческих амбиций.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
